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  • “吉祥钟声”迎接新年 寒山寺新年钟声别开生面

    大不同。今晚的寒山寺和枫桥景区,早已在众人的期待中装扮一新,古刹的肃静掩不住节日的喜庆。寒山寺特地精选了约一百八十幅寺院书画藏品对外展出,书画展按照“枫桥夜泊”、“僧伽翰墨”、“禅意书画”、“寺藏精品...

    徐燕

    |寒山寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0842157294.html
  • 白是一种人生境界 澄真法师义展

    游历了欧洲和中国的山水、风景之后。“由于画画,更能感受大自然之美,中国大陆开放后到中国名山胜地去参访,领会山水空灵中的禅意。”   可惜的是澄真法师在退休后必须遵医嘱少用眼力,翰墨之事终于告减,闲时...

    【佚名】

    |义展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08284610104.html
  • 弘一大师书画金石音乐展弁言

    「大师书法、得力于《张猛龙碑》。晚岁离尘,刊落锋颖,乃一味恬静,在书家当为逸品。」推崇可谓至矣!然大师以书画名家而为出世高僧,复以翰墨因缘为弘法接引资粮,成熟有情,严净佛土,功钜利博,泽润无疆,岂仅...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08071854662.html
  • 记著名佛门书画家圆霖大师:艺苑巨然佛门弘一

    太原市博物馆收藏。在马鞍山林散之艺术馆有一幅《散之夫子造像》,就是圆霖大师为林散之老先生所画。因与林氏翰墨之缘,相交甚厚,故有此画作传世。散之老人的孙女林丽丹女士回忆,圆霖大师为林老造像之时,非对其相片作...

    范阳 张群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16365160630.html
  • 昌明老和尚舍利塔碑记

    循循善诱,速其成才。师德高望重,一生致力于弘扬正法,雨曼陀罗华,觉诸有情众,皈依弟子遍布海内外,虽知名作家、教授、工程师、商界钜子,亦为现身说法,无不稽首信受。繁忙法务之余,师耽于翰墨,其禅书自成一家,...

    心恒居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22414666269.html
  • 罗睺寺碑文

    翰墨,而日月既久.榱题倾圮,赤白漫漶。今住持僧元旦,复规而新之,加丽焉。夫浮屠义不三宿,则无地非桑下也。以无所住为常住,亦何处不清凉也。然其过化之所,往往留精舍焉,亦弟子职也。往闻罗喉击钟,集大众以别声...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501666797.html
  • 陈允吉先生序

    ,浑莽莽兮安知涯际。馨叶庆辉,增词苑诡曼之别格;慧光璀照,辟尘寰壮丽之钜观。洎乎白马东逾葱岭,绀螺南面洛台,贝书代译,慈旨普闻。域中翰墨,趋机感激孕新;厥里绦茜,是处彬纶可鉴。毋妨残珠片羽,碎璞销金,...

    陈允吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17170974207.html
  • 泰山:泰山赞碑

    东藩。倡万邦以履始,视四岳而居尊。仿虞周而徽典,辞封禅之谶文。咨闾阎之疾苦,率官吏以清勤。占云雾于日观,丽翰墨于天门。斯皇古所希觏,岂晚近之足论。孝纯世忝簪缨,情恰山水。昔叨西蜀之分符,今守东鲁之旧址。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22221189637.html
  • 记广洽纪念馆开幕

    有洽师方外之交如徐悲鸿、马一浮、赵朴初、吴昌硕、齐白石、于右任、沙孟海、叶圣陶、叶恭绰、郁达夫等大师的翰墨高悬馆中。  广洽法师生于1900年(光绪庚子年),1922年受三坛具足大戒于莆田南山广化寺,...结语  新加坡偏安南洋一隅,若非二战历史背景,中国高僧恐不愿流落至偏远的热带小国。若无洽师身边周围的高僧文人热忱拥戴,就无有蒐集众多翰墨的机缘。更难能可贵的,便是洽师的重义轻财,高风亮节,保存了今日已...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08071554658.html
  • 苏轼诗禅合一论对惠洪“文字禅”的影响

    与注疏佛经、二为编纂灯录语录、三为制作颂古拈古、四为吟诵世俗诗文[2]。其中,吟诵世俗诗文之所以能深入禅林,改变“禅者不当以翰墨为急”的传统观念,笔者认为北宋时期以苏轼功劳最大。周裕锴也认为,先有苏轼...惠洪一生相当佩服苏轼,《石门文字禅》相关引述极多[24],因苏轼之诗禅视野,惠洪也认为文人、僧人皆可利用游戏翰墨来传达悟道的过程,因此惠洪一生著力著作,不论论诗、论法、论艺及自身创作诗词之作均极丰富。...

    萧丽华 吴静宜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473561313.html